“Tad nu paskatīsimies, cilvēka dvēsele, vai tagadnes laiks var būt ilgs*” / “Let us therefore see, O human soul, whether present time can be long*”

ENG

The church-bells ring, an echoing reminder of the presence of God. It’s the alarm, announcement of the daily yoga class at 9:30; 12:00 – drive to the mall; business meeting at 15:00 – discussion of the marketing plan for the new line of shampoos.

Throughout the automation of our daily whereabouts, as it is the case for electronic calendars and events on facebook, boredom along with spontaneity (the sort of ‘spontaneity’ that peaks outside the commercial realm) have been excluded from late-capitalist societies. This also goes for the possibility of novelty – in a world where a constant flow of notifications is a norm it is impossible to do intellectual work or daydream. Mark Fisher in his 2012 essay “Time wars” even goes as far as to say that “Only prisoners have time to read, and if you want to engage in a twenty-year long research project funded by the state, you will have to kill someone**”. The work invites viewers to schedule boredom, spontaneity and absurdities in their daily lives via mobile virtual calendars.

*St. Augustine “Confessions”
**M. Fisher “Time wars”

LV

Nozvana baznīcas zvani, pilsētas iedzīvotāji tiek vedināti pieminēt Dieva vārdu un aizlūgt. Nozvana modinātājs, kas informē, ka šodien 9:30 norisinās iknedēļas jogas klase, 12:00 lielveikala vizīte, 15:00 online darba tikšanās par jaunās šampūnu līnijas izplatīšanu Baltijas tirgū.

Līdz ar ikdienas norišu automatizāciju, ko nodrošina elektronisko kalendāru, mobilo paziņojumu un facebook notikumu ieplūšana sabiedrības bezapziņā, garlaicība un spontanitāte (vismaz tāda, kas operē ārpus komerciālās sfēras) ir izzudušas no vēlīnā kapitālisma dzīvesveida. Tas pats attiecas arī uz jaunradi – iespēja nodoties ilgtermiņa garīgam darbam, apcerei un fantazēšanai ir stipri reducēta konstantu atgādinājumu aplenkumā. Marks Fišers savā 2012. gada esejā “Laika kari” sniedz vēl galējāku apgalvojumu: “Tikai cietumniekiem ir laiks nodoties lasīšanai. Ja vēlaties iesaistīties divdesmit gadu ilgā pētniecības projektā, ko atbalsta valsts, jums nāksies kādu nogalināt”. Mākslas darbs aicina izstādes apmeklētājus ieplānot garlaicību, spontanitāti un absurdu savā ikdienā, izmantojot mobilos kalendārus.

*Sv. Augustīns “Atzīšanās”
**Marks Fišers “Laika kari”